原创历史上实在的“皇帝的新装”——宋真宗“天书”封禅
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原创历史上实在的“皇帝的新装”——宋真宗“天书”封禅

来源:http://www.wrwsmo.cn 作者:户县佞贵旅游网 时间:2020-06-04 点击: 101

原标题:历史上实在的“皇帝的新装”——宋真宗“天书”封禅

宋朝皇帝奇葩稀奇多,除了开国皇帝赵匡胤平常外,其余的皇帝许多走为都是令人费解的,《皇帝的新装》是安徒生的著名童话故事,但是其寓意在宋真宗赵恒身上却表现的相等彻底。宋真宗赵恒,宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,其对求仙问道的痴迷水平,其借天神已足本身虚荣心的走为简直和《皇帝的新装》里的皇帝如出一撤。

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在偏差等的澶渊之盟签定后,赵恒居然以为是一桩值得自夸的功业,相等得意了一阵子。不意有镇日,大臣王钦若却对他说:“城下之盟,《春秋》耻之。澶渊之举,以万乘之尊而为城下盟,异国比这更羞辱的了!”王钦若的话,原本是有意贬矮寇准的,但却同时给赵恒泼了一盆冷水。

王钦若善于察言不都雅色、逢迎邀宠,望出赵恒既好大喜功,又勇敢搏斗,就找了个机会伪意向赵恒挑议说:“陛下若兴师收复幽、蓟两州,就能够洗失踪澶渊之盟的羞辱了。”赵恒说:“河北的的平民刚免了搏斗之苦,吾哪忍心再挑首搏斗呢? 照样想点其它现在的吧!”王钦若乘机说:“那就只有封禅能够镇服四海、夸示外国了。但自古封禅,都得有“天瑞”展现才走。”接着又说:“自然,这‘天瑞’不是说要就有的;先辈之所谓“天瑞”者,有些是人造搞出来的,只不过人主把它当真的崇奉首来,并以之昭示天下,就会同真的相通了。古代传说的‘河出《图》、洛出《书》’,难道真有这么回事吗?那不过是伟人以神道设教罢了!”赵恒听了,自然志同道合,但他又不安宰相王旦不会批准。王钦若说:“吾往向他黑示这是出于圣意,推想不会分别意。”自然,通过王钦若的说辞,王旦批准了。但赵恒内心照样不扎实,就把王旦招来宴饮,合法喝得起劲的当儿,命人掏出一樽酒来赐与王旦说:“带回往同妻子孩子一首享用吧!”王旦回家后掀开酒樽一望,那里是什么美酒,那内里盛的全是珍珠珠宝。赵恒为了已足本身的虚荣心,居然收买本身的宰相也真是不容易啊。

景德五年正月初三,王旦率群臣早朝完毕时,有司来报,称“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”,赵恒“召群臣拜迎于朝元殿启封,号称天书”。为了表明“天书”真的是从天而降,赵恒还专门精心编造了一个故事:“子夜吾刚要睡,骤然卧室满堂皆亮,吾大吃一惊,见到一个神人骤然展现,此人星冠绛袍,对吾说:‘一月三日,答在正殿建黄箓道场,到时会降天书《大中祥符》三篇,勿泄天机!’吾悚然,首身正要答话,神人骤然消亡,吾马上用笔把此事记了下来。从十二月一日首,吾便蔬食斋戒,在朝元殿建道场,整整一个月恭敬期待,终于盼来了天书。适才城皇司来奏称在左承天门南发现有帛布悬于屋脊上,即遣中使往察望,回报说帛布还包有相通天书的东西,封口隐然有字。原本正是神人说的天书啊!”王旦等当即再拜称贺。赵恒所以率百官步碾儿到承天门,坐卧不安地把那所谓的“天书”迎奉到道场,当多开了封口。只见帛布上写的是:“封奉命。兴于宋,付于慎,居其器,守于正,世七百,九九定。”另外还有黄色字条三幅,旅游资讯内容的有趣是说赵恒以孝道承统,务以清净简俭,必致世祚永远云云。赵恒命知枢密院事陈尧叟宣读后,照样包首,郑重盛入预先准备好的金柜中,另派官员祭告天地、宗庙和社稷。即在崇政殿设斋宴,批准百官朝贺。为了扩大影响,赵恒趁炎打铁,接连下了几道诏令:大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣添恩、特许京师聚饮三日以示纪念,等等。又授意陈尧叟、丁谓等好以经义添以赞许。

上有好之,下必趋之,暂时间全国上下掀首了一股“争言吉祥”的炎潮。如许闹腾了一阵之后,三月间即由王旦牵头,动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人,不息五次联名上外乞求赵恒封禅。赵恒召三司使丁谓问了经费事宜后,即命翰林及太常详拟封禅仪注,又任命了主要负责官员,其中王旦为封禅大礼使,王钦若为封禅度经制置使,丁谓负责计度财用。六月初,派王钦若为先走官,赴泰山筹办详细事宜。 王钦若一到乾封即上言:“泰山醴泉出,锡山苍龙现。”不久,又遣人将本身捏造的“天书”驰送京都。赵恒再次齐集朝臣说:“五月丙子夜,吾又梦见上次的神人对吾说:“来月上旬,将赐天书泰山”。即密谕王钦若等凡有吉祥立即上报,自然答验了,王旦等又是再拜称贺。

当捏造天书,统统准备停当后,赵恒即于十月初正式就道东走。那“天书”被载以玉辂,在前开路;王旦等文武百官扈从;还有一大批供役人员,构成了浩浩荡荡的队伍,历时十七天首到达泰山。在山下斋戒三日,首走登山。遵命事先制定的礼注,在山上完善了祭天大典后,第二天又下到社首山走了祭地礼。赵恒改乾封县为奉符县;封泰山神为“天齐仁圣帝”;封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”;在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。之后,又是延续串的庆祝运动。总共这次“东封”,包括到弯阜祭孔在内,前后花了四十七天时间,演绎了一场彻彻底底的闹剧,而赵恒也成为中国历史上封禅泰山的末了一位皇帝。封禅泰山终结后,这场由王钦若执导、赵恒主演的闹剧固然暂时终结了,但赵恒并异国停留其“以神道设教”的事业,那些趋奉取悦之徒也照样一向向他“争奏吉祥,竞献赞颂”,几至达到“全国上下如病狂炎”的地步。三年以后,在一些人的挑唆下,赵恒又到山西汾阳往走“祭祀后土”大礼。能够说,一向到物化,他都把这类自欺欺人的举措视作维系其政权命运的纽带,视为其功绩连上天都认可的表明。

编辑

宋真宗赵恒在位时期,还在全国周围内建成了一大批官办宫不都雅,朝廷任命响答官员往负责管理,与此同时,真宗又竖立了一栽与宫不都雅有关的荣誉性的虚衔,能够多领一份俸禄而不消赴任视事,这栽官往往以挑举某某宫不都雅命名。宫不都雅官在赵恒以后成为官僚队伍中一个稀奇系列,一方面表清新宋朝当局与道教的亲昵有关,另一方面也添剧了冗官和冗费的主要水平。就连《宋史·真宗纪》都评说天书封祀是“一国君臣如病狂”。

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