古代的儿童怎么玩?
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古代的儿童怎么玩?

来源:http://www.wrwsmo.cn 作者:户县佞贵旅游网 时间:2020-06-04 点击: 137

原标题:古代的儿童怎么玩?

□ 刘中才

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从生命成长历程来说,不管是当代照样古代,儿童的存在是永远的,是不以人的意志为迁移的。既是这样,古代人在童年时期有异国儿童节呢?他们又是如何度过本身的童年呢?

经历翻阅史籍发现,古代并异国厉肃意义上的儿童节,起码官方机构不曾给儿童设定专属的节日,但这并非是说古代社会不偏重儿童身心健康。与此相逆的是,古代人对儿童的成长极为偏重,官府固然异国单独竖立儿童节,却在其他节日中纤巧地融入儿童生活,花样之繁、趣味之众远远超过今天的儿童节。因而说,古代的儿童不光能够频繁过节,而且玩得稀奇嗨。

伪如根据时间挨次展开,在古代儿童节中,最早展现的当属阴历三月初三上巳节。《论语·先辈篇》第二十六章记载“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”暮春三月,穿上春衣,约上五六个成人、六七个幼孩,在沂水里一面洗澡一面吹风。此栽趣味,恐怕是今天的儿童不走思议的。

上巳节又称为“女儿节”,是一栽古代少女的成人礼,在上巳节当天,女儿们“上巳春嬉,临水而走”。未成年的幼姑娘穿着时兴的衣服在水边嬉戏采兰,踏歌首舞,或是踏青、野炊、捕蝴蝶、放风筝……童年的趣味也因此众了几分童真和喜悦。

春天事后的端午节,对儿童来说也是别有一番生趣。端午节在古代则也称为男童节。由于这镇日有许众的习惯与儿童亲昵有关。端午节最显明的习惯便是吃粽子。粽子是将糯米和各类甜品包在苇叶里煮制而成。粽子栽类繁众,形状各不相通。其中有一类叫枣粽,顾名思义粽子内里包入红枣。“枣粽”同“早中”音声相通,前人历来偏重科举取士,因此端午节儿童吃枣粽的习惯在各地远大通走,意在寄托儿童寒窗苦读早中状元。除此之外,端午节幼孩佩香囊避邪驱瘟,手段、脚腕、脖子上拴五色线以此避开蛇蝎毒虫的迫害,都是为儿童过节的外现样式。

由上述史料可知,古代的儿童并不孤单,差别的节日里总会将儿童融入其中。那么,古代的儿童又有哪些玩趣呢?

在古代的儿童节日里,除了放风筝、追蝴蝶,最惹人眼方针是骑竹马。李白在《长干走》里说“郎骑竹马来,美食特产绕床弄青梅。同居长干里,两幼无嫌猜。”刘义庆在《世说新语·品藻》也说:“桓公语诸人曰:少时与渊源,共骑竹马。”竹马是古代儿童游戏中的一栽较为远大的玩具。典型的式样是以竹竿为原料,一端安顿马头模型,另一端装轮子,孩子跨立上面,伪作骑马。清代画家焦秉贞在其《百子团聚图》中晓畅地描绘过这一玩具,后人也将此视为童真和友谊的代外。

还有一栽儿童远大感趣味的民间玩具,当代人称为空竹。古时叫“抖嗡”,清淡是用两根竹棍拴线,缠在木轴上抖动,经历高速旋转而发出隆隆之声。明末以后,北京的空竹不光通走于儿童,而且广布于成人之间,在胡同里、院落中抖响空竹,也徐徐成为市民平民茶余饭后的健身手段。

此外,蹴鞠、捶丸、养宠物、逗鸟、玩幼鱼、捉迷藏、老鹰抓幼鸡等等,都是古代儿童久玩不厌的游戏。他们或是三五一组,或是成群结队,在节日气氛的烘托下,把童年的喜悦外达得淋漓尽致,从某栽角度说,古代的儿童在节日期间要比身处众媒体时代的当代儿童玩得更添乐趣味。

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